關(guān)鍵字:桂林衣架,桂林衣架廠家,桂林衣架價(jià)格,桂林衣架供應(yīng) dbzz衣架是用來搭披衣衫的架子。《魯班經(jīng)匠鏡》講到有素衣架和花衣架兩種,外間較為少見。當(dāng)時(shí)的衣架與現(xiàn)在的衣架不同。現(xiàn)代衣架大多采用掛鉤式或枝叉式,衣物多以脖領(lǐng)處掛在衣鉤上。古人衣架,包括清代衣架,多采用橫桿形式,兩側(cè)有立柱,上下承木墩底座,兩座之間有橫板或橫棖,立柱頂端安橫梁,兩端長(zhǎng)出立柱,盡端雕出龍鳳紋或靈芝或云頭之類。橫桿之下安中牌子,上有透雕裝飾,主要起牢固作用。
衣架是我國(guó)較早出現(xiàn)的一種家具,周朝開始實(shí)行禮制,貴族階層對(duì)衣冠十分重視,為了適應(yīng)這種需要,較早就出現(xiàn)了專門用來懸掛衣物的架子。各個(gè)朝代的衣架形式各有不同,名稱也有所不同。春秋時(shí)期,橫架的木桿,用以掛衣曰“桁”,又叫“木施”。
在宋代,衣架的使用較前代更為普遍,并且有形象的資料,河南禹縣宋墓壁畫梳妝圖中的衣架,它由兩根立柱支撐一根橫桿,橫桿兩頭長(zhǎng)出立柱,兩頭微向上翹,并做成花朵狀。下部用兩橫木墩以穩(wěn)定立柱,在上橫桿下部的兩柱之間,另加一根橫棖,以起加固作用。
明代衣架整體造型仍保持著傳統(tǒng)模式,但用材、制作、裝飾尤精。衣架下端以兩塊墩子木作足,里外兩面浮雕回紋,墩上植立柱,前后兩個(gè)鏤雕卷草花站牙抵夾。站牙上部和下部分用榫與立柱和座墩連接,兩墩安裝用小塊木料攢接的欞格,由于欞格具有一定的寬度,故可以擺放鞋履等物。各個(gè)橫材與立柱結(jié)合部的下側(cè),都有透雕拐子回紋花牙承托。衣架從選材、設(shè)計(jì)、雕刻制作,在明代都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
明清衣架造型典雅,裝飾精美,雕刻細(xì)致,漆色光亮。明清官員頭戴烏紗紅纓帽,身著前后綴有補(bǔ)子的盤領(lǐng)馬蹄袖長(zhǎng)袍,故清代衣架高大,站牙立柱上設(shè)有橫桿,二端出挑,雕有紋飾,衣袍搭在橫桿上,謂龍門架。
古代衣架清朝實(shí)行“易服”政策,推行穿滿人服裝,滿人體魄剽悍而高大,所穿的服裝體積大,份量重。有錢、有地位人的衣服,是由堆花繡鳳的綾羅綢緞組成,因此,造就清代衣架的繁華、端莊、巨大,是這一個(gè)時(shí)期的特征,也是區(qū)別其他時(shí)代的不同之處。
清代衣架又俗稱“朝服架”,主要掛置男用官服所用,因此,所有的衣架主梁都如同二條仰首的雙龍,傲氣地橫臥在那里,象征著官運(yùn)亨通,其余的如“福”、“祿”、“壽”及各種裝飾性花飾,則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)他們的價(jià)值觀念。
古時(shí)的衣架到了現(xiàn)代又有了新的演變和發(fā)展,傳統(tǒng)的款式和現(xiàn)代的實(shí)用功能相結(jié)合,產(chǎn)生了新的家居制品,別有一番韻味。
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